你的轉型正義 不能還我清白／張茂桂

2007.12.05 《蘋果日報》

由王拓、王幸男、王世堅等34位立法委員所提，《二二八事件及戒嚴時期政府違法責任追究特別條例》草案，僅有六條條文。授權檢察機構成立特殊的「究責委員會」，負責對「二二八」事件以及戒嚴時期，濫權的加害者，如政府官員、司法與警察人員，展開法律追訴行動。並以（特別）立法取消既有的刑事追訴的時間限制，甚至擴張到追訴到「死人」。又因為當事人可能已經死亡，造成被追訴者無法維護自己的訴訟權益，故而規定，「『應命』其三親等以內的家屬，代為行使被告訴訟法上的權利」。

也就是說，如果有先人被起訴，其三親等家屬就一定得負起為先人辯護的後果，並無放棄的可能，故成為爭議焦點。反對者因此痛剿：「株連九族、其心可議」，而提案委員則反駁，這是周到且必要的考量，但是對於「應命」三親等代為行使刑訴權，其背後有關「責任繼承」的預設，一時也難有合理解釋。

炒作選舉短線利益

除了譴責粗糙的立法提案之外，有兩點仍需要社會認真思考。第一，「轉型正義」作為一個過程，無論在撫慰創傷，保衛人權價值，建立未來社會的公平正義關係，有絕對的必要。但衡諸國外經驗，此項工程不但艱巨且困難。且需要高度的價值與政治支持。但近百年來，由於台灣特殊歷史條件，所形成的「緩慢與漸進」、相對「低成本」的政治轉型，從來都缺乏一次有效的徹底的洗牌。在此漸進過程中，政治與社會出現勢均的對立與內耗，一方面利益衝突不斷，另一方面跨黨派反省與合作嚴重不足，造成社會價值裂解，導致推動轉型正義所需要的沛然力量無從產生。

目前一些提議「轉型正義」的政黨與政治人物，社會對他們的信賴感已經很低，進而懷疑他們到底是選舉短線利益的炒作，還是誠意地謙卑的願意面對歷史，為未來追求正義的社會關係而努力。主張者正當性不足的結果，反而造成「轉型正義」工程的污名。

第二，本案立法說明，自稱可以因為對於加害者進行追訴，進而可「還給大多數外省人清白」。立法者之意，是假定加害者只限定於少數外省人統治集團，不應該由大多數外省人來共同背負壓迫者的污名。本立論假設台灣所有「外省人」，不管先來後到與出生年月，目前都蒙有「不白之冤」，只有設法把「壞蘋果」與「好蘋果」分開，才有可能讓好蘋果好好過日子。但，為何所有外省人都先要被懷疑，先承擔「不白之冤」呢？然後還得費功夫、再繞一圈設法來為他們洗刷罪名？為什麼不檢討很多外省人十幾年心頭的疑問，有關「被歧視的『原罪』」問題？又是誰一直在指控這個「問題類屬」呢？一群異質的人本來就不應該被視為問題類屬。如果問題製造者不能躬身反省應負的部分責任，又如何可能「還其清白」呢？

反求諸己謙卑面對

如果本案真的通過，進入正式的司法程序，所有的被起訴者，不論是個人或是團體，其中可能有不少是外省人，但也不能排除有台灣人，但無論如何，都不可能是「族群代表」的審判。我們如果從受害者的面貌來看，就會有更清楚的視野，以威權時期不當審理的「補償案件」統計來看，外省人就佔了四成多。所以，即使以受害者來論，就不是單一的「受害族群」代表的追訴行動。那麼，我們又如何能說「外省人這一堆可能有問題的蘋果」，可能因此被歸類為「無問題」呢？

現在，對於現在口口聲聲說「轉型正義、轉型正義」的短線操作，不管是贊成者或者反對者，我們只有一句話回應：「反求諸己，謙卑地面對所有的受害者的歷史」。